禁读西厢及“碍语”辨

《红楼梦》中引用《西厢记》的地方比比皆是，最经典的如二十三回的宝黛共读西厢，四十二回薛宝钗正正经经地教训林黛玉，叫她别读这些杂书。现代人看了四十二回后未免觉得有些奇怪，在家庭宴会时行令中引用了《西厢记》又怎么会是一件很严重的事情呢？你看宝钗说的，“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 这口气似乎跟现在家长告诫子女不要看黄色小说一般。

《西厢记》自元代一甫问世就引起哄动，几至于家藏一编，人皆争演。但于此同时，那些深受封建礼教熏陶的士大夫对它却恨之入骨，目之为淫书，认为最会毒害人心。如清代徐谦所云“李卓吾极赞西厢、水浒、金瓶梅为天下奇书，不知凿淫窝，开杀机，如酿鸠酒然，酒味愈甘，毒人愈深矣。”更有甚者，还有人有鼻有眼地说王实甫因写《西厢记》死后入阿鼻地狱，永世不得超生。

于是元代之后《西厢记》就屡遭禁毁，一如宝钗所言“打得打，骂的骂，烧的烧”，而究其原因，则是“怕移了性情”。这些都很真实地描写了当时社会上对于《西厢》的看法。然而万万令我们想不到的是，若干年后，《红楼梦》受到了《西厢记》同等的待遇，被目之为淫书，遭到禁毁。据考最早禁《红楼梦》的是江苏巡抚丁日昌。同治七年，丁日昌在查禁淫词小说一札里说说：“《水浒》、《西厢》等书，……原其著造之始，大率少年浮薄，以绮腻为风流，乡由武豪，借放纵为任侠；而愚民鲜识，遂以犯上作乱之事，视为寻常；地方官漠不经心，以致盗案奸情，纷歧迭出。殊不知忠孝廉节之事，千百人教之而未见为功，奸盗诈伪之书，一二人导之而立萌其祸。风俗与人心，相为表里，近来兵戈浩劫，未始非此等逾闲荡检之说，默酿其殃；若不严行禁毁，流毒伊于胡底。”（丁日昌《抚吴公牍》卷一《札饬禁毁淫词小说》）札后所列书单，《红楼梦》赫然在目。想象一下，如果被宝钗知道了，她又会作何感想呢？也许她会一笑而罢吧。